رمز بسيط، تكوّن من سلسلة روابط مُحاطة بدائرة، وهي رمز شائع للاتصال أو الارتباط التشعبي. تم تحديد خطوط الأيقونة بلون أسود داكن على الخلفية، مع إضافة عناصر عسكرية من الهوية الوطنية السعودية مثل الغترة والشماع والبشت السعودي، لتعكس الطابعة المحلية المميزة لجامعة القصيم.
روابط المواقع الالكترونية الرسمية التعليمية السعودية تنتهي بـ edu.sa
جميع روابط المواقع الرسمية التعليمية التابعة للجهات الحكومية في المملكة العربية السعودية تنتهي بـ .edu.sa
علامة لفتة سوداء اللون من الجلد البسيط، قبضة بدائرة سوداء، يعلوها رسم واضحي لغترة سعودية مع شماع وعقال، تبرز معالم البشت السعودي في. يرمز هذا التصميم إلى مفهوم الأمان وخصوصية البيانات الرقمية يعكس هوية جامعة القصيم.
المواقع الالكترونية الحكومية تستخدم بروتوكول HTTPS للتشفير و الأمان.
المواقع الالكترونية الآمنة في المملكة العربية السعودية تستخدم بروتوكول HTTPS للتشفير.
هيئة الحكومة الرقمية

الكليات

أحاديث الأحكام (1)

وصف المقرر : أن يتعرف الطالب علي التأصيل الشرعي لموضوعات الطهارة ، و الحيض و المسح علي الخفين ، و نواقض الطهارة تخريج الحديث من مصدره و بيان درجته من حيث الصحة و الضعف ، بيان غريب الألفاظ من خلال كتب غريب الحديث إدراك المعني العام للحديث ، معرفة سبب وروده إن كان معلوماً ، ذكر بعض الفوائد الحديثية من خلاله .
الساعات المعتمدة : 2
أهداف المقرر :

1 . التعرف علي التأصيل الشرعي لموضوعات الطهارة و النجاسة و أحكام الصلاة .
2 . التعرف علي صحيح الحديث من ضعيفه
3 . القدرة علي فهم الحديث فهماً صحيحاً
4 . القدرة علي الاستنباط الفقهي من الحديث
5 . استخلاص و تذوق القيم الروحية من أحاديث الرسول صلي الله عليه وسلم
6 . المقارنة بين منهج الغلو والتهاون و التفريط في فهم الحديث .

مخرجات المقرر :

المعرفة والفهم:
1- التعرف علي التأصيل الشرعي لموضوعات الطهارة و النجاسة و المسح علي الخفين.
2- شرح المفردات الغريبة في الحديث.
3- تعداد الفوائد الفقهية من خلال الحديث.
المهارات:
1- أن يحلل الطالب الحديث و يفهمه فهماً صحيحاً.
2- استنباط الأحكام الفقهية من الأحاديث.
3- أن يقارن الطالب بين منهج الغلو و التهاون و التفريط في فهم الحديث.
القيم والاستقلالية والمسؤولية:
1- أن يتدرب الطالب على تنفيذ تكليف فردي بشكل ذاتي.
2- أن يمارس الصدق في عرض و نقد أقوال الآخرين و يتحمل المسؤولية.
3- أن يتقن الطالب التعامل مع المخالفين بإيجابية.

معلومات إضافية :

موضوعات المقرر :
أولاً: مدخل للتعريف بكتب أحاديث الأحكام بإجمال، وببلوغ المرام خاصة.
ثانياً : الأحاديث المقررة :
كتاب الطهارة:
باب المياه:
م الــراوي طـــــرف الحــــــديث تخريجه.
1. أبو هريرة هو الطهور ماؤه الحل ميتته الأربعة.
2. أبو سعيد إن الماء طهور لا ينجسه شيء الثلاثة.
3. ابن عمر إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث الأربعة.
4. أبو هريرة طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب مسلم.
5. أنس في بول الأعرابي في طائفة المسجد متفق عليه.
باب الآنية:
6. حذيفة لا تشربوا في آنية الذهب والفضة متفق عليه.
7. أبو ثعلبة إنا بأرض قوم أهل كتاب متفق عليه.
باب إزالة النجاسة وبيانها:
1. عائشة كان رسول الله ج يغسل المني ثم يخرج إلى الصلاة متفق عليه.
2. أبو السمح في بول الغلام والجارية أبو داود والنسائي.
3. أسماء قال ج ـ في دم الحيض يصيب الثوب ـ: “تحتّه..” متفق عليه.
باب الوضوء:
4. حمران عن عثمان أن عثمان دعا بوضوء.. فذكر صفة وضوء النبي صلى الله عليه و سلم متفق عليه.
5. لقيط بن صبرة أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع الأربعة.
6. أنس كان رسول الله ج يتوضأ بالمدّ ويغتسل بالصاع متفق عليه.
7. عمر ما منكم من أحد يتوضأ ثم يسبغ الوضوء ثم يقول:… مسلم والترمذي.
باب المسح على الخفين:
المغيرة بن شعبة كنت مع النبي صلي الله عليه و سلم فتوضأ فأهويت لأنزع خفيه متفق عليه.
على جعل رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاثة أيام و لياليهن للمسافر مسلم.
باب نواقض الوضوء:
17 أنس كان أصحاب رسول الله على عهده ينتظرون أبو داود و أصله في مسلم.
18 أبو هريرة إذا وجد أحدكم في بطنه شيئاً فأشكل عليه مسلم.
19 طلق بن على الرجل يمس ذكره في الصلاة …. إنما هو بضعة منك الخمسة.
20 جابر بن سمرة أنتوضأ من لحوم الغنم ؟ مسلم.
آداب قضاء الحاجة:
21 سلمان لقد نهانا رسول الله أن نستقبل القبلة بغائط أو بول.
22 عائشة ان النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا خرج من الغائط قال : غفرانك.
باب الغسل و حكم الجنب:
23 عائشة كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ينام وهو جنب من غير ان يتوضأ.
24 عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه.
25 أم سلمة في عدم نقض الشعر لغسل الجنابة و الحيض.
باب التيمم:
26 جابر أعطيت خمساً …… و جعلت لي الأرض مسجداً و طهوراً.
27 عمار بن ياسر بعثني النبي في حاجة فأجنبت ……
( في صفة التيمم )
باب الحيض:
28 عائشة إن دم الحيض أسود يعرف أبو داود و النسائي.
29 حمنة بنت جحش كنت أستحاض حيضة شديدة الخمسة إلا النسائي.
30 أم عطية كنا لا نعد الكدرة و الصفرة بعد الطهر شيئاً البخاري و أبو داود.

ملفات تعريف الارتباط

هذا الموقع يستخدم ملفات تعريف الارتباط الخاصة لضمان سهولة الاستخدام، وتحسين تجربتك أثناء التصفح، كما يوضح الأحكام والسياسات المتعلقة بخصوصية المستخدم. من خلال الاستمرار في تصفح هذا الموقع، فإنك تقر بقبول استخدام ملفات تعريف الارتباط، وما جاء في سياسة الخصوصية