الكليات

موضوعات المقرر:
أولاً: تراجم رواة الإسناد، وفيها:
أ-مصادر دراسة الترجمة (كتب الجرح والتعديل بأقسامها الأربعة: كتب النقاد الأوائل بأنواعها، الكتب الجامعة المسندة، الكتب الجامعة غير المسندة، الكتب المختصرة).
ب-العناصر المطلوبة للترجمة، وطريقة ترتيبها.
ج-اختصار الترجمة وبسطها، ودرجات ذلك.
د-مناهج عرض أقوال النقاد.
هـ-أحكام المتأخرين وموضعها من الترجمة.
ثانياً: الحكم على الحديث وخطواته:
❖ دراسة حديث بني تخريجه على إسناد، وترجمة لرواته، ولذلك طريقتان:
الطريقة الأولى: بناء الدراسة على الإسناد المثبت وتلخيص الحكم عليه، ثم الانتقال للطرق الأخرى المذكورة في التخريج:
● النظر في حال جميع رواة الإسناد في تراجمهم المتقدمة، والنص على ما في الراوي من تضعيف مطلق أو مقيد إن وجد ذلك.
● النظر في أحوال السند من حيث الاتصال والانقطاع الظاهر أو الخفي، للتحقق من سلامته من التدليس، والإرسال الخفي والجلي، وما يترتب على ذلك، ويلزم لذلك الرجوع إلى المصادر التي تعتني بسماع الرواة بعضهم من بعض، ومراجعة الكتب المطولة في تراجم الرواة.
● الحكم المبدئي على الإسناد من مجموع دراسة الرواة والنظر في الاتصال والانقطاع.
● الألفاظ المستعملة في الحكم المبدئي (رواته ثقات، وإسناده متصل، رواته ثقات إلا فلان صدوق يخطئ، أو ضعيف، أو متروك، في الإسناد فلان وهو ضعيف، أو متروك …الخ).
● النظر في الطرق الأخرى للحديث الواردة في التخريج، وتأثيرها على الإسناد المدروس، كما يلي:
النص على المتابعات لموضع الضعف في الإسناد، وتحرير استفادة الإسناد منها.
عرض الاختلاف في طرق الحديث إن وجد، بتحديد المدار، وذكر أوجه الاختلاف عليه، ومن روى كل وجه عنه، وإتقان صياغة ذلك تفصيلا وإجمالا، وتمييز ما يقع من اختلاف على المدار الأساس عما يقع على الرواة عنه ومن دونهم في الإسناد.
النظر في أقوال العلماء في الحكم على الحديث، وتحديد المراد من كلام الناقد، ووضع كل نص في الموضع الذي يعالجه، وإتقان مهارات نقل النصوص، والتعرف على مصادر أقوال النقاد: كتب السؤالات، كتب العلل، كتب الرجال التي تذكر الأحاديث، كتب الرواية.
الحكم على الحديث بعد النظر في الطرق الأخرى، وأقوال العلماء فيه، ويشمل ذلك تحديد الوجه الراجح إن كان هناك اختلاف، والحكم على إسناد الوجه الراجح.
إن كان للحديث طرق أخرى إلى صحابي الحديث نظر فيها باتباع الخطوات السابقة في الإسناد الأول.
تلخيص حال الحديث بعد النظر في جميع طرقه إلى صحابي الحديث.